當挫折來襲

經文：馬太福音十一章25-30節                                          王良玉老師                                                          

壹、前言

人生的旅程中，「挫折」往往如影隨形。面對挫折，世人的本能反應往往是灰心、沮喪、憤怒、抱怨，甚至陷入自怨自艾的內耗中。身為神的兒子、完美無瑕的耶穌基督，在世上服事時「也會遇到挫折嗎？」答案是肯定的。然而，主耶穌的反應卻大大震撼了門徒與世人——祂在第25節開口說：「父啊，天地的主，我感謝祢！」耶穌在挫折臨到的當下，選擇的不是抱怨，而是感謝與讚美。透過馬太福音十一章25～30節，我們來思想主耶穌面對挫折時的生命態度。

貳、內文

一、來到主前全然信靠

耶穌在面對諸城的拒絕後，能立即開口發出感謝，其力量來源於祂對天父「全然的信靠」。

1. 遇到挫折還能感謝，是因為信得過神，相信祂有美意：耶穌禱告說：「父啊！是的，因為祢的美意本是如此。」（太十一26）感謝不是出於盲目的樂觀，而是建立在對「天地的主」的主權認知之上。耶穌深信，歷史與人心都在父神手中掌管。當我的弟兄宋長老檢查出腫瘤，醫生説九成是惡性的時刻，我們全家依然在主前全然信靠，經過手術化驗，結果是良性的。環境的失敗與人的抗拒，絲毫不會減損神救贖計畫的榮耀。然而，那些自以為聰明、硬心拒絕恩典的人，終究要承擔不信的審判責任。

2. 嬰孩般的清心：當耶穌進聖殿醫治瞎子和瘸子時，祭司長與文士看見神蹟，又聽見小孩子在殿裡歡呼喊著「和散那歸於大衛的子孫」，他們不但沒有感恩，反而甚惱怒，斥責耶穌。耶穌卻引用經文回答他們：「你從嬰孩和吃奶的口中，完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？」自命不凡、通曉律法的宗教學者，因著驕傲與成見，成了瞎眼不識彌賽亞的「聰明人」；反而是心靈純潔單純的小孩子，靈眼明亮，認出了神國的救主。正如馬太福音五章8節所應許的：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」

3. 傳福音的心態與行動：每個人傳福音的方式各有不同，遇到挫折也在所難免。我們的事奉應當是「靠著聖靈單單傳講耶穌，並把結果完全交託給神」。交託結果不代表可以妥協真理，「福音的內容絕對不能打折，如果不講罪、只談喜樂平安，是不能真正救人的」。

二、來到主前卸下重擔

1. 忠於父旨、以神國事為念：耶穌一針見血地指出當時百姓的沉重痛苦，正在於文士和法利賽人的假冒為善。百姓背負著繁瑣苛刻的律法規條與罪咎感，拼命努力卻毫無指望。耶穌的邀請打破了宗教律法的沉重枷鎖，親自應許賜下真實的安息。

2. 什麼是真正的安息？安息源自創世記一章31節，神造萬物後看著「一切所造的都甚好」，並在第七日安息舒暢（出三十一17）。安息不是無所事事，而是歇了自己的工，欣然降服於神的主權，深知神所安排的一切盡都美好。人之所以不得安息，根本原因在於罪破壞了人與神的關係。當我們來到十字架前，罪得赦免、與神和好時，心靈的重擔才能真正卸下。

三、來到主前得享安息

世上的挫折之所以傷人至深，往往是因為我們內心充滿了防衛、爭競與自傲。人的心越硬就越容易受傷，「溫柔的人少想個人權利，謙卑的人少想個人功績」。當我們不再執著於「我應得的權利」、不再斤斤計較「我付出的功勞」時，世界與環境的否定就再也無法傷害我們。我的大兒子多年被憂鬱症所苦，但在48歲那年，他接受了神的呼召，成為傳道人。安息絕不是放棄工作或逃避現實，而是在神託付的崗位上，深知「基督是主」，凡事由祂掌權。

參、結語

祝福每位弟兄姊妹在每一次挫折來襲的時刻，都不再定睛於眼前的打擊與人事的背叛，而是轉眼仰望為我們信心創始成終的耶穌基督。讓「基督是主」不再只是一句口號，而是真實實踐在我們的生活之中。