跨文化宣教的開始與見證

經文：使徒行傳十章1-48節 許正郎長老

壹、 前言

使徒行傳第十章透過百夫長哥尼流與使徒彼得的相遇，正式揭開了聖靈啟動「跨文化宣教」的歷史序幕。跨文化宣教並非出於人的籌算與熱心，而是聖靈親自主導的工作；推動跨文化宣教的關鍵，在於神的百姓是否願意在信心中跨越隔閡，以絕對的「信心與順服」回應神的引領。

貳、 內文

一、聖靈啟動跨文化宣教的歷程

使徒行傳第十章可分為三個推進階段，展現聖靈如何巧妙地在兩端雙向動工：1.外邦人哥尼流看見異象（徒十1-8）：凱撒利亞的百夫長哥尼流是個敬畏神的虔誠人，他常常禱告、多多賙濟百姓。在守著下午三點的禱告中，天使顯現指示他，其禱告與賙濟已蒙神記念，並吩咐他派人前往約帕尋找彼得。

2.使徒彼得看見異象（徒十9-23）：次日正午，彼得上房頂禱告，在魂遊象外中看見「大布降下」的異象，裡面裝滿各樣不潔淨的飛禽走獸。天上三次發聲吩咐他宰了吃，並宣告：「神所潔淨的，你不可當作污俗的。」這打破了彼得根深蒂固的律法框架。當哥尼流的僕人抵達時，聖靈更親自吩咐彼得同去，不要疑惑。

3.傳講並見證耶穌基督（徒十24-48）：彼得前往凱撒利亞，進入哥尼流家中，開口宣告「神是不偏待人的」，並傳講耶穌基督受死、復活、赦罪的福音。彼得話未說完，聖靈便降在所有聽道的外邦人身上，彼得隨即奉主的名為他們施洗，外邦人正式領受救恩得著生命。

二、三種人的信心與順服

跨文化宣教的突破，建立在不同角色對神的信心與順服行動之上：

1.哥尼流的信心與順服的預備：哥尼流身為羅馬軍官，在看見天使異象後，毫不遲疑地立刻照著吩咐差派僕人尋找彼得，並預先招聚親朋好友等候聽道。這種渴慕真理、預備全家聽從主吩咐的態度，是領受恩典的起點。

2.彼得的信心與順服的行動：彼得雖對異象感到困惑，但在聖靈感動與差遣下，放下猶太人千百年的文化傳統與排他偏見，主動接待外邦人住宿，更跨進外邦人的家傳講福音。順服神超越了人的理性與文化界線。

3.見證人的信心與順服的接納領受：與彼得同行的猶太割禮信徒，親眼看見聖靈恩賜澆灌在外邦人身上，便放下成見見證神的作為；耶路撒冷教會的眾人聽聞後，也不再爭辯，只歸榮耀給神（徒十一18），共同接納外邦肢體。

三、現代教會在宣教上的實踐與應用

「宣教是教會的 DNA」，教會必須以信心委身並建立完備的宣教機制：1.信心的委身：宣教是回應大使命的核心，教會若不向外看，就會失去前行的動力；向外宣教能激發教會的活力與凝聚力。

2.成立團隊與組織同工：宣教事工需要有組織地推動，透過宣教委員會或專責小組，系統性地培育門徒、推展成人主日學宣教教育。

3.禱告與奉獻的操練：宣教是屬靈的爭戰，必須以全教會恆切的宣教代禱為後盾，並透過甘心樂意的金錢奉獻，使宣教前線不致匱乏。

4.短宣隊的差派與支持：藉由差派短宣隊與長期宣教士，跨越國界、種族與文化，走進未得之民與身邊的寄居者群體中，讓跨文化宣教在實踐中代代傳承。

參、 結語

跨文化宣教的起點在於神的愛與救恩不偏待人，其成就在於神的兒女是否願意放下自我框架，展現「信心與順服」。正如哥尼流的謙卑渴慕、彼得的勇敢跨越，以及初代教會見證人的敞開接納，神的心意是要萬民都悔改得生命。願我們每一位弟兄姊妹都能被聖靈更新眼光，不論是走向遠方的工場，或是關懷身邊的國際學生、移工與跨文化鄰舍，都能在禱告、奉獻與行動中獻上自己，同心合意建立差派與支持的團隊，齊心見證耶穌基督、傳揚神國福音。