講台記要

各按其時，全民事奉
經文：詩篇8:2；提摩太前書4:12；民數記8:23-26　              　　張基立牧師
壹、前言
神的心意是沒有一人沉淪，萬人都能得救，而祂呼召祂的百姓事奉祂，也是針對「所有人」，這就是「全民事奉」的含意。在出埃及記中，神一連好幾次透過摩西對法老宣告同一句話：「容我的百姓去，好在曠野事奉我。」法老曾試圖妥協，但神的標準從未降低。神要求的是全家、所有的人、帶著所有的產業一同去向神獻祭。在神的呼召中，沒有任何一個人是局外人。
貳、內文  
一、兒童：聆聽與順服（詩篇8篇2節）
兒童的事奉是學習聆聽與順服長輩（父母、師長）的引導，去聽從神的話。●聖經典範：童子撒母耳：12歲左右在聖殿中，夜間聽見神的呼喚。在祭司以利的引導下，他順服地回應「我主請說，僕人敬聽」，神便將未來要發生的事指示他。五餅二魚的孩童：當耶穌面對群眾飢餓的需要，小男孩順服地獻出自己僅有的一份食物，耶穌便藉此祝福了五千個男人以及許多婦女兒童。●現代挑戰：現今的孩童與青少年面臨極大的世界價值觀洪流，因此，必須迫切為下一代禱告，讓他們從小被神得著、真實經歷神，才有健康的信仰根基。
二、青年：榜樣與操練（提摩太前書４章12節）
年輕人有活力，雖然缺乏經驗，但正因如此，能更單純地面對挑戰、依靠神。●聖經典範：少年大衛：迎戰巨人哥利亞時，大衛雖憑著過去牧羊時依靠神打敗獅子與熊的經驗，確信神要為祂的子民爭戰，最終經歷神蹟得勝。年輕的約瑟：被賣到埃及波提乏家當奴隸，不論地位高低或面臨主母的誘惑，甚至被冤枉入獄、直到當了宰相，他一貫的屬靈原則都是「敬畏神」。●現代挑戰：年輕時雖然財務、生活有許多限制，但正是操練奉獻與紀律的最佳時機。在最困難的環境中操練簡樸、依靠神，到了中年、壯年時，才能承擔更重的屬靈責任。
三、中壯年：承擔更重的聖職與責任（民數記8章23-24節）
聖殿的事奉需要比一般職業更加謹慎與小心，因此成熟度的操練至關重要。●聖經警惕與典範：烏撒的悲劇：大衛運回約櫃時，烏撒因約櫃震動而伸手去扶，結果當場死亡。這悲劇源於無知、莽撞與「缺乏榜樣」。由於約櫃在異鄉與偏遠處停放數十年，那一代人只聽過卻沒實際看過如何正確事奉，因而輕忽了屬靈原則。尼西米與以斯拉： 兩人在30至40歲的人生高峰被神使用。尼西米是強硬、有效率的管理者，他善用王賜予的政治與軍事資源來重建城牆。以斯拉則是通曉律法的文士，透過禁食、哭泣與為民族罪惡痛悔禱告，直到聖靈動工、感動眾人一同悔改。這兩種截然不同的個性，神都能運用。●現代挑戰：中壯年是人生中壓力最大的時期，也是生命中的菁華時期。誰願意專心依靠神，將這個菁華時期獻給神呢？這個時期參與事奉雖然很挑戰，但回頭來看卻是甘甜與充滿喜樂的。
四、老年：傳承與禱告（民數記8章25-26節）
老年人雖因體力限制退居後線，但他們的經歷能成為後輩的引導，更是教會的守望者。●聖經典範：迦勒：40歲擔任探子時就專心跟隨神；到了85歲時，他對約書亞說，自己的力量和心志與當年一樣。他憑信心向神求取最難攻打、有強大敵人居住且城牆最堅固的「希伯倫山地」，最終成功奪下。隨後，他更以智慧為產業尋找有同樣膽識與信心的女婿俄陀聶（後成為以色列第一位士師），成功將屬靈生命傳承下去。●現代應用：體力有限的長輩，可以藉由參加禱告會，將個人禱告擴大為整個教會與下一代孩童的守望。同時，老年人一生的恩典，正是對神最美的見證。
參、結語（彼得前書２章９節）
全民事奉的根基在於我們不變的屬靈身份。服事的內容就是「宣揚」，包含「講出來」與「活出來」。宣揚的內容不是一帆風順五子登科，而是生命真正「出黑暗入奇妙光明」的翻轉過程。每個人不論處於何種年紀，都不要輕看自己的身份，應當按著各人的年紀與恩賜，在神手中成為事奉的合用器皿。