神的劇本
經文：創世記12-15章 曾衍彰長老
壹、前言
教會這三年的總主題是「傳遞聖火」，今年是「恩典價值觀」，上半年以創世記為主題書卷來討論這個主題。神的恩典具體展現於祂對待人的想法與做法，祂有一個劇本是專為你我而寫的。今天我們由亞伯蘭與羅得的遭遇和經歷，來看神的劇本是如何成就的。
貳、內文
一、人的選擇與軟弱
在創世記第十二章中，我們看見亞伯蘭被神呼召，離開本族、本家，前往神所指示的地。然而，當饑荒臨到迦南地時，亞伯蘭因環境壓力選擇下埃及。這個選擇看似合理，卻暴露出他內心的恐懼與信心的軟弱。亞伯蘭擔心自己的性命，於是隱瞞妻子撒萊的身分，甚至以謊言保全自己。這一連串的反應，顯明即使是蒙召的人，也可能在關鍵時刻偏離神的心意。人的選擇，往往不是出於對神應許的信靠，而是出於對環境的恐懼。羅得的選擇同樣如此。當亞伯蘭與羅得因產業增多而必須分開時，羅得憑眼目所見，選擇了看似肥沃、繁華的約旦河平原，漸漸挪移帳棚，直到住進所多瑪。這是一個沒有詢問神、只看眼前利益的選擇，也為他日後的災難埋下伏筆。人的自由意志是真實存在的，但自由並不代表不需要承擔後果。選擇離開應許之地、倚靠自己的判斷，往往使人一步步陷入危險之中。這不只是聖經人物的故事，也是我們今日信仰生活中不斷重複的光景。
二、神的劇本
儘管人有軟弱、有錯誤的選擇，神的計畫卻未因此被打亂。亞伯蘭在埃及的失敗，沒有終結神對他的呼召；羅得的偏行己路，也未超出神的掌管。當神介入，局勢便出現轉折。在四王與五王之戰中，羅得被擄，陷入絕境。然而，神使用亞伯蘭，僅率領三百一十八名壯丁，就擊敗強大的聯軍，奪回羅得與財物。這在人看是不可能的，卻在神的作為中成為可能，顯明真正掌權的是神，而非軍事實力或人數多寡。同樣的模式也出現在新約中耶穌降生的故事。從博士尋星、希律的詭計，到約瑟夜間逃往埃及，每一個看似危機的轉折，其實都在成就神早已預言的計畫——「我從埃及召出我的兒子來」。人心的詭詐、政權的威脅，最終都無法攔阻彌賽亞的降生與救恩的展開。神的劇本不需要修改。即使世界充滿不確定、人心反覆無常，神仍然在歷史中推進祂的救贖計畫。人若願意對齊神的心意，就能在神的劇本中有分；若偏行己路，則可能「僅僅得救」，卻失去原本可以承載的祝福。
三、守約且施慈愛的神
神之所以能完成祂的劇本，關鍵在於祂的屬性——祂是守約、施慈愛的神。從亞伯拉罕之約、大衛之約，到最終成就在耶穌基督裡的彌賽亞之約，神從未背棄祂所立的約。即使亞伯蘭信心軟弱，神仍親自出手保護撒萊，使應許不致中斷；即使羅得一再錯失警告，神仍在審判中為他預備逃生之路。這不是神縱容罪，而是顯明祂的憐憫與忍耐，為的是引人悔改、回轉。今日身處恩典時代的我們，同樣被納入這個守約的恩典之中。彌賽亞的救贖，不只為以色列，也臨到凡願意信靠耶穌基督的人。神的應許不因世局動盪而改變，祂的慈愛也不因人的軟弱而止息。因此，信仰不只是個人的平安，更牽涉到我們是否願意回應神在這世代的心意。神的祝福不是白白給的，而是要我們成為祝福的管道，參與祂在歷史中的作為。
參、結語
回顧亞伯拉罕、羅得，及耶穌的降生，我們看見一個清楚的屬靈原則：人的選擇會影響經歷，但神的計畫必然成就。神的劇本早已寫好，關鍵不在於劇本是否改變，而在於我們是否願意按著劇本而活。在動盪的世代中，教會與信徒蒙召，不是活在恐懼裡，而是活在信靠中。當我們選擇站在神的應許上，順服祂的引導，即使環境艱難，仍能在神的計畫中找到自己的位置與使命。願我們在新的一年，學習放下屬人的盤算，將生命交在那位守約施慈愛的神手中，按著祂的劇本前行，成為祂救恩計畫中忠心的一員。
經文：創世記12-15章 曾衍彰長老
壹、前言
教會這三年的總主題是「傳遞聖火」，今年是「恩典價值觀」，上半年以創世記為主題書卷來討論這個主題。神的恩典具體展現於祂對待人的想法與做法，祂有一個劇本是專為你我而寫的。今天我們由亞伯蘭與羅得的遭遇和經歷，來看神的劇本是如何成就的。
貳、內文
一、人的選擇與軟弱
在創世記第十二章中，我們看見亞伯蘭被神呼召，離開本族、本家，前往神所指示的地。然而，當饑荒臨到迦南地時，亞伯蘭因環境壓力選擇下埃及。這個選擇看似合理，卻暴露出他內心的恐懼與信心的軟弱。亞伯蘭擔心自己的性命，於是隱瞞妻子撒萊的身分，甚至以謊言保全自己。這一連串的反應，顯明即使是蒙召的人，也可能在關鍵時刻偏離神的心意。人的選擇，往往不是出於對神應許的信靠，而是出於對環境的恐懼。羅得的選擇同樣如此。當亞伯蘭與羅得因產業增多而必須分開時，羅得憑眼目所見，選擇了看似肥沃、繁華的約旦河平原，漸漸挪移帳棚，直到住進所多瑪。這是一個沒有詢問神、只看眼前利益的選擇，也為他日後的災難埋下伏筆。人的自由意志是真實存在的，但自由並不代表不需要承擔後果。選擇離開應許之地、倚靠自己的判斷，往往使人一步步陷入危險之中。這不只是聖經人物的故事，也是我們今日信仰生活中不斷重複的光景。
二、神的劇本
儘管人有軟弱、有錯誤的選擇，神的計畫卻未因此被打亂。亞伯蘭在埃及的失敗，沒有終結神對他的呼召；羅得的偏行己路，也未超出神的掌管。當神介入，局勢便出現轉折。在四王與五王之戰中，羅得被擄，陷入絕境。然而，神使用亞伯蘭，僅率領三百一十八名壯丁，就擊敗強大的聯軍，奪回羅得與財物。這在人看是不可能的，卻在神的作為中成為可能，顯明真正掌權的是神，而非軍事實力或人數多寡。同樣的模式也出現在新約中耶穌降生的故事。從博士尋星、希律的詭計，到約瑟夜間逃往埃及，每一個看似危機的轉折，其實都在成就神早已預言的計畫——「我從埃及召出我的兒子來」。人心的詭詐、政權的威脅，最終都無法攔阻彌賽亞的降生與救恩的展開。神的劇本不需要修改。即使世界充滿不確定、人心反覆無常，神仍然在歷史中推進祂的救贖計畫。人若願意對齊神的心意，就能在神的劇本中有分；若偏行己路，則可能「僅僅得救」，卻失去原本可以承載的祝福。
三、守約且施慈愛的神
神之所以能完成祂的劇本，關鍵在於祂的屬性——祂是守約、施慈愛的神。從亞伯拉罕之約、大衛之約，到最終成就在耶穌基督裡的彌賽亞之約，神從未背棄祂所立的約。即使亞伯蘭信心軟弱，神仍親自出手保護撒萊，使應許不致中斷；即使羅得一再錯失警告，神仍在審判中為他預備逃生之路。這不是神縱容罪，而是顯明祂的憐憫與忍耐，為的是引人悔改、回轉。今日身處恩典時代的我們，同樣被納入這個守約的恩典之中。彌賽亞的救贖，不只為以色列，也臨到凡願意信靠耶穌基督的人。神的應許不因世局動盪而改變，祂的慈愛也不因人的軟弱而止息。因此，信仰不只是個人的平安，更牽涉到我們是否願意回應神在這世代的心意。神的祝福不是白白給的，而是要我們成為祝福的管道，參與祂在歷史中的作為。
參、結語
回顧亞伯拉罕、羅得，及耶穌的降生，我們看見一個清楚的屬靈原則：人的選擇會影響經歷，但神的計畫必然成就。神的劇本早已寫好，關鍵不在於劇本是否改變，而在於我們是否願意按著劇本而活。在動盪的世代中，教會與信徒蒙召，不是活在恐懼裡，而是活在信靠中。當我們選擇站在神的應許上，順服祂的引導，即使環境艱難，仍能在神的計畫中找到自己的位置與使命。願我們在新的一年，學習放下屬人的盤算，將生命交在那位守約施慈愛的神手中，按著祂的劇本前行，成為祂救恩計畫中忠心的一員。
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