講台記要

114.07.20講台記要
 
                       屬靈資產ABC   曾衍彰長老
經文：約四19-24;五:39-40;六:35-36、創十二:1-3;7-8、來十一:8-10                                
                                                              
壹、前言
    「唯獨真理的豐盛生命」第二講，上週代表教協去南韓訪問五天，拜訪數個屬靈宣教團體，在屬靈的追求上我們能否像彼得與門徒們一樣，一網下去得魚153條的豐盛果效，這與我們能否跟緊主的腳步，不偏左右息息相關。在這一個功課的操練上，從選民以色列的信心之父亞伯拉罕的「屬靈資產ABC」的經歷，可以給我們作為好榜樣。
貳 、內文
一、A（Altar，祭壇）
「耶和華向亞伯蘭顯現，說我要把這地賜給你的後裔，亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」(創12:7-8)每到一處，與神同行的亞伯拉罕首先必築祭壇，宣告那地的主權屬神：祭壇是吸引神和人同在的地方，神同在必能推開當地黑暗勢力，並得著該地為業。祭壇就是屬靈復興基地，可以在其上從事屬靈「基礎建設」，讓聖靈永在。沒有祭壇，焉能有永久、持續不斷的復興？任何屬靈復興「特會」只是為建立祭壇來暖身，而不是目的或目標。只有在祭壇的燈火不熄下，聖靈才會永遠同在，能繼續發展。「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」(約4:24) 撒瑪利亞婦人與耶穌爭執設立祭壇的地點，根本不重要。我們的神是個靈，所以在那裏敬拜神是不受限制的，更重要的是肢體互相之間能不能夠連結起來建造這個基督的身體，然後以耶穌基督作為元首。祭壇該是所有屬靈復興特會後，可以帶著走的保溫火種。
二、B（Belief，信心)
說到信心，「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」(來11:8-10) 亞伯拉罕按神的吩咐在山上獻以撒為祭時，雖然以撒是按應許所生他唯一的兒子，他也沒有猶豫，舉刀要劈向以撒，獻為燔祭，因他以為神會使他的兒子復活，這是亞伯拉罕對神的信心。然而耶穌卻對吃餅得飽足的眾人說：我說我是生命的糧，你們卻不信。
三、C（Covenant，聖約）
1. 土地的應許: 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」( 創12:1)，神呼召亞伯拉罕從迦勒底的吾珥出來，去往神將賜給他們的應許之地；在(創15:18-21)中，神很清楚的給出了土地的規模。在(申30:1-10)中，神再次提到這個應許，表示這塊土地的範圍會被擴大，並且當祂的百姓願意回轉歸向祂時，祂就會把他們帶回那應許之地，使他們在那地大大興盛。
2. 後裔的應許: 神對亞伯拉罕說：「我要使你成為大國。」(創12:2)神應許亞伯拉罕他將成為多國之父，亞伯拉罕年 75 歲，沒有孩子，被應許將有許多後裔。在(創17: 6) 中，這個應許得以放大，神應許列國列王將出於他。這一應許在大衛寶座上發生。
3. 祝福和救贖的應許:在( 創12:3)中，神應許祝福亞伯拉罕以及地上從他而出的後裔，也包括彌賽亞的救贖，這個應許在新約耶穌的家譜中體現。猶太人查考聖經，卻拒絕到耶穌那裏得永生！今年是校園團契青宣的第十六屆，我從美國回來成家後，生了老大時有去參加過第三屆，轉眼已經40餘年，神與我立約呼召的宣教使命依然在我心中，從未改變！
參、結語
因此在這彎曲與悖繆的末後世代，我們作為亞伯拉罕的屬靈後裔，要懷抱ABC的屬靈資產，要憑信心仰望亞伯拉罕與神所簽的無條件聖約，更仰望那將真道創始成終的耶穌，確信我們有蒙召的應許與盼望，永不落空!