神使我抬起頭
經文：詩篇3篇1-4節 張基立牧師
前言
我們都期待「家是溫暖的避風港」，但許多時候，家庭環境卻傷我們最深。詩篇第3篇是大衛逃避兒子押沙龍追殺時寫的，他面對艱難的局勢、別人落井下石的議論，仍然稱頌神使他抬起頭來，並且應允禱告。原因是他從年少時就不斷經歷神的保護與扶持，所以直到年老，他與神的親密關係足以對抗外面的風暴。
貳、內文
一、翻身機會臨到夏甲(創15:4、16:1-2)
神主動對亞伯蘭說要賜福與他，而祝福的繼承者必須是從亞伯蘭所生的孩子，撒萊知道自己不孕，便提議讓夏甲幫忙生孩子，歸在自己名下。這是夏甲高升的好機會，可以從使女（女奴隸）升格為妾，而她也真的懷孕了！
二、誤判局勢的夏甲(創16:4-6)
夏甲懷孕後輕看撒萊，她誤判局勢，以為撒萊和亞伯蘭會在意胎兒的安全，沒想到男主人允許女主人虐待懷孕的她，她便逃離希伯崙，來到超過100公里之外的庇耳拉海萊。
三、神看見，神聽見(創16:7-11、13)
神的使者在這麼荒涼的地方直稱她的名字與身分，問她事情緣由。（誰會稱呼奴隸的名字？誰會關心她呢？）夏甲其實沒有下一步的打算，一個懷孕離家的奴隸，能去哪裡呢？神告訴她下一步，告訴她孩子的名字－以實瑪利，意即神聽見她所有的苦情。神的作為表示祂掌管著一切，並且接手這混亂的一切。奴隸夏甲竟然經歷她主人的神！她說神是看顧人的神，何等的溫暖有力量！
四、相安無事的平衡被打破(創17:15-16、18-20)
這樣的生活過了大約10年，神又主動對亞伯蘭說要與他立約、賜福與他，但這次卻是應許要從撒萊懷孕生子！而撒拉（原名撒萊）也的確如神應許，生了兒子以撒。
五、處境更加艱難(創21:8-10、12-13)
在以撒斷奶（約3歲）的慶宴上，撒拉見到以實瑪利（約17歲）嘲弄以撒，便以繼承為由要求亞伯拉罕（原名亞伯蘭）將使女（忽略妾的身分）夏甲趕出去！夏甲的處境非常艱難，因為女主人的作法違反當時習俗，並且男主人也站在撒拉那邊，更不合理的是神竟然允許他們這麼做！神不是那位「看顧人的神」嗎？
六、神再看見，神再聽見(創21:14-20)
當夏甲與以實瑪利被趕出，走在曠野路時，她們竟然迷路了，更悲慘的是水也用完了！當夏甲不忍看見孩子生命流失，她便放聲大哭，而這時，神的使者又再度呼喊夏甲，祂沒有加上使女的身分，祂知道夏甲已經被趕出來了，而祂是信實的神，再次強調以實瑪利及其後裔會蒙福，而夏甲也再次經歷神都在掌權，並且又接管了混亂的生活。在曠野中，她再次經歷神是看顧人的神！
結語(雅5:7)、
雅各書勉勵我們忍耐等候，如同「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」這樣的等候是積極且帶著盼望的，並非消極與沮喪。但在與水降臨之前，的確需要忍耐。
如同大衛在詩篇第3篇中所表達的，他在二十幾歲如何蒙神保守脫離掃羅的追殺，如今他六十幾歲仍然相信神保守他脫離押沙龍的追殺。神的應許同樣給了夏甲盼望，我們也需要神的應許，帶給我們生活中的力量。另一面我們也求神給我們信心，信心不足時求主加添，好叫我們信得過祂的帶領；最後是耐心等候神的應許實現。祂是使我們抬起頭來的神！
經文：詩篇3篇1-4節 張基立牧師
前言
我們都期待「家是溫暖的避風港」，但許多時候，家庭環境卻傷我們最深。詩篇第3篇是大衛逃避兒子押沙龍追殺時寫的，他面對艱難的局勢、別人落井下石的議論，仍然稱頌神使他抬起頭來，並且應允禱告。原因是他從年少時就不斷經歷神的保護與扶持，所以直到年老，他與神的親密關係足以對抗外面的風暴。
貳、內文
一、翻身機會臨到夏甲(創15:4、16:1-2)
神主動對亞伯蘭說要賜福與他，而祝福的繼承者必須是從亞伯蘭所生的孩子，撒萊知道自己不孕，便提議讓夏甲幫忙生孩子，歸在自己名下。這是夏甲高升的好機會，可以從使女（女奴隸）升格為妾，而她也真的懷孕了！
二、誤判局勢的夏甲(創16:4-6)
夏甲懷孕後輕看撒萊，她誤判局勢，以為撒萊和亞伯蘭會在意胎兒的安全，沒想到男主人允許女主人虐待懷孕的她，她便逃離希伯崙，來到超過100公里之外的庇耳拉海萊。
三、神看見，神聽見(創16:7-11、13)
神的使者在這麼荒涼的地方直稱她的名字與身分，問她事情緣由。（誰會稱呼奴隸的名字？誰會關心她呢？）夏甲其實沒有下一步的打算，一個懷孕離家的奴隸，能去哪裡呢？神告訴她下一步，告訴她孩子的名字－以實瑪利，意即神聽見她所有的苦情。神的作為表示祂掌管著一切，並且接手這混亂的一切。奴隸夏甲竟然經歷她主人的神！她說神是看顧人的神，何等的溫暖有力量！
四、相安無事的平衡被打破(創17:15-16、18-20)
這樣的生活過了大約10年，神又主動對亞伯蘭說要與他立約、賜福與他，但這次卻是應許要從撒萊懷孕生子！而撒拉（原名撒萊）也的確如神應許，生了兒子以撒。
五、處境更加艱難(創21:8-10、12-13)
在以撒斷奶（約3歲）的慶宴上，撒拉見到以實瑪利（約17歲）嘲弄以撒，便以繼承為由要求亞伯拉罕（原名亞伯蘭）將使女（忽略妾的身分）夏甲趕出去！夏甲的處境非常艱難，因為女主人的作法違反當時習俗，並且男主人也站在撒拉那邊，更不合理的是神竟然允許他們這麼做！神不是那位「看顧人的神」嗎？
六、神再看見，神再聽見(創21:14-20)
當夏甲與以實瑪利被趕出，走在曠野路時，她們竟然迷路了，更悲慘的是水也用完了！當夏甲不忍看見孩子生命流失，她便放聲大哭，而這時，神的使者又再度呼喊夏甲，祂沒有加上使女的身分，祂知道夏甲已經被趕出來了，而祂是信實的神，再次強調以實瑪利及其後裔會蒙福，而夏甲也再次經歷神都在掌權，並且又接管了混亂的生活。在曠野中，她再次經歷神是看顧人的神！
結語(雅5:7)、
雅各書勉勵我們忍耐等候，如同「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」這樣的等候是積極且帶著盼望的，並非消極與沮喪。但在與水降臨之前，的確需要忍耐。
如同大衛在詩篇第3篇中所表達的，他在二十幾歲如何蒙神保守脫離掃羅的追殺，如今他六十幾歲仍然相信神保守他脫離押沙龍的追殺。神的應許同樣給了夏甲盼望，我們也需要神的應許，帶給我們生活中的力量。另一面我們也求神給我們信心，信心不足時求主加添，好叫我們信得過祂的帶領；最後是耐心等候神的應許實現。祂是使我們抬起頭來的神！
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