講台記要

同工也同心
經文：箴言25章11節                                        張基立牧師

壹、前言
今天要透過信息來強化團隊合作之特質：溝通。箴言25章11節：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」但願弟兄姊妹們在教會中同做神的工，也能同心合意，而好的溝通能消除很大的障礙，使我們更好同工。
貳、內文  
在開始講溝通之前，我要特別聲明，溝通只是人心思意念的表達，
而我們裡面的本質是更重要的，所以我們更看重捨己、背十字架；如果我們只有溝通表達，本質卻是邪惡的，那長久下來彼此也難有信任感；如果我們是願意彼此順服委身的，那誤會與摩擦都可能釐清化解。
一、世界與教會的本質不同
1.教會中：神認定魔鬼是說謊之人的父(約8:44)，神指出我們必須表裡如一、言行一致，並且弟兄姊妹們是在同一個基督身體中，彼此互相為肢體(林前12:27)，所以我們的生命會互相影響。神痛恨詭詐的舌頭與表裡不一的行為。
2.世界上：社會上有許多的說話技巧與話術，並不要求我們內心和外表一致，甚至為了達成目的可以不擇手段。在達成目的的過程中，是否保有誠信正直則見仁見智。
二、聖經中的幾次溝通實例
1.認知差異(太19:23-26)：人們聽見耶穌的話，得到的感受是「要得救太難了」，而耶穌卻說「在神無難事」。我們在日常的溝通中，也常常會有認知落差的情況，對別人講話的內容會錯意。
2.認知正確(可9:22-25)：孩子的父親與耶穌的對話中，他先說「你若能做…」，而耶穌回答「你若能信…」，這位父親依照耶穌的話去回答，並祈求耶穌幫助他信，最終孩子得著拯救。溝通過程中，雙方的認知與交流是正確的，很容易就能有共識或結論。
3.親自查驗(約4:39-42)：撒瑪利亞婦人先對城中百姓做見證，就有人相信耶穌，而後這些人邀請耶穌留宿，經過兩天認識之後，這些人是自己認定耶穌為基督。我們在蒐集意見時，也常常會需要再三確認或查驗，確保資訊來源與內容是客觀的。
4.偏見(約1:35-46)：當腓力告訴拿但業，耶穌就是基督時，特別加上「約瑟的兒子拿撒勒人」，沒想到這樣的出身反而讓拿但業不相信，直言「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」這是拿但業的偏見，但腓力不受影響，仍邀請他自己來看，最後拿但業也成為耶穌的門徒。一方面我們的判斷常常也受到經驗影響；另一面，如果別人帶著偏見反駁我們的觀點，我們需要拿出更有力的方法（腓力叫他自己來看）。
三、界線原則(徒15:1-31)
教會中的服事也是有原則的：「在必要的事上合一，在非必要的事上自由，在所有事上有愛心」求主幫助我們有智慧分辨這兩者。教會需要堅持基要真理；至於非基要真理的事情則可以保持彈性。但不論是哪一種，都要在愛中行事。
1.基要真理(7-11節)：不需要守摩西律法就可以得救，得救是因耶穌基督的恩典，藉著信心就得潔淨。
2.基要真理與非基要真理(13-21節)：神是聖潔又忌邪的，所以所有基督徒都需要避開在廟會中飲食與淫亂，但非猶太基督徒因為需要與猶太基督徒互相往來，所以需要尊重彼此文化，連未放血處理的肉食也要避免(跟救恩無關)。
3.釐清誤會(23-31節)：澄清真理與釐清誤會之後，非猶太信徒們被安慰與歡喜。
結語、
盼望弟兄姊妹們學習操練合宜的說話，也看重屬靈生命的操練，有美好的靈性，也有合宜的表達方式，讓我們在神的家中同工，可以同心同行。