講台記要

人間微光
經文：以弗所書五章8-14節                                   賴中申執事
前言、
我們所處的世界，充滿各種不義和黑暗的事情。以下提到一些牧師和基督徒名人的不義行為，這些事讓我們感到震驚和困惑；但我們也知道，這些事件提醒我們，走在信仰的路上，人們可能失誤和犯罪，只有靠著主的恩典和憐憫，我們才能遠離黑暗，走向光明。求主用智慧和啟示，幫助我們明白今天的信息，並在我們的生活中活出真理，生命帶來啟示和改變。
壹、內文  
一、世界的困境
為什麼有時候我們會感到基督徒失去了屬靈的光采？第一個可能的原因，是我們在日常生活中遭遇到許多試煉，而這些容易使我們感到沮喪或迷失方向。第二個可能原因，是我們經常陷入自己的驕傲和自滿。有時候，當我們在教會中有服事、擔任領袖角色，或在信仰生活中得到某些成就，我們就開始依賴自己的能力，而忘記一切都是神的恩典。第三個原因，是我們雖然身為基督徒，也受到現代社會的影響，像是個人主義、金錢主義、和自我實現這些價值觀，不斷的在職場上、在電視上、在社群媒體上，一直都向我們的生命滲透。這些往往導致我們把更多的關注放在自己的需求上，而忽略了神的旨意。最後一個原因，是我們忽略了神到底如何看待我們？神視我們為他愛的受造物，他更為我們付出了極大的代價，用重價買贖我們，使我們能夠成為他的兒女。不論在哪裡，重要的是，能否在這樣的階段中，反思我們的信仰，保持謙卑、遠離驕傲、真實悔改，好抵抗世界接續不斷的誘惑，並時刻記住：我們是被神所愛的光明之子。
二、經文中的困境
即使是初代教會時期的基督徒，一樣有「失去光采」的時候；保羅在羅馬監獄中被關時，寫給以弗所教會信徒的話，以弗所書5章8節：「從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女。」保羅用黑暗與光明兩個對比來描述以弗所教會信徒過去的行為，這暗示著他們過去的生活可能充滿了罪惡和道德上的混亂，以弗所是一個充滿偶像崇拜和淫亂的城市，它的文化和價值觀與基督徒的信仰可說是背道而馳，在這種背景下，保羅的教導就變得更加關鍵，因為他知道以弗所的信徒可能失去了屬神的光采，所以他鼓勵以弗所的信徒「行事為人要像光明的子女」。這是一個強烈的呼召，要他們在這個充滿黑暗的環境中，成為光明的見證。
三、經文中神的恩典與行動
保羅在這7節經文中，就提到6次光或光明、3次暗或黑暗；而保羅想讓以弗所教會明白的是，在神的光照中，他們可以做人間的微光，在幽暗的世界裡，天國的子民、光明的子女可以照亮黑暗。保羅提到在主裡的信徒過去是「暗昧的」，但現在是「光明的」。這個轉變不只是一種屬靈的轉變，更是一種身份的變革；當我們相信耶穌基督，接受他的救恩，我們成為了神的兒女，被帶入他光明的國度。這種屬靈的轉變也應落實在信徒的行為和生活方式當中。保羅在經文第9節這裡提到：「光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。」這是什麼意思呢？其實「果子」是生命成熟自然結出的東西，耶穌的跟隨者，更要在生活中尋求公義、保持誠實、行出良善，這樣我們才能真正反映出我們的新身份。其次，保羅鼓勵以弗所教會的信徒不參與那些「暗昧無益的事」，反而要「把這種事揭發出來」。作為光明的子女，我們不應該與黑暗、和罪惡同流合污。相反，我們應該大膽地揭露那些黑暗、罪惡的事情，站在真理和正義的一邊。
四、現代世界神的恩典與行動
彼得前書2章9節這段經文重點，是在「要叫你們宣揚」這幾個字；我們被揀選、成為君尊祭司、成為聖潔、做屬神的子民，是要去宣揚神的美德，藉著結出光明的果子，藉著見證耶穌基督在你我生命中的工作，使更多人脫離黑暗進入光明，使所有的人被神光照、成為另一個人間微光。
結語、
良善、公義、誠實，其實這裡的誠實原文是Truth，是真理的意思；而這些光明所結的果子特質，不單單是基督徒需要、基督徒羨慕，而是有意義的普世價值，更是神的屬性。當我們宣揚神的美德時，也是世人所需！讓我們成為那微光，在黑暗中點亮，讓我們的生命能彰顯神的榮耀，做神光明的兒女，用我們的行為、言語和選擇，照亮我們所處的一方小小天地。