講台記要

七個「我是」在你家
經文：約翰福音六章35節、八章12節、十章7節、十章11節、十一章25節、十四章6節、十五章1節 王良玉老師
壹、前言
七個「我是」在你家，這個家是你家、我家，可以是個人，也可以是教會。舊約中的「我是」就是神名字的字面意義，當神說祂的名為「我是」，亦即別的「不是」；新約中，耶穌七次將耶和華的名「我是」用在自己身份的比喻上，所以就出現了七個「我是」。
貳、內文
一、飢餓有糧、行路有光
1.我是生命的糧(6:35)：耶穌第一次用「我是」這樣的稱呼，發生在五餅二魚及耶穌履海的神蹟後，那時很多人來找祂，耶穌便直接點出動機：你們來找我是為了吃餅得飽。然而耶穌說自己是生命的糧，並不是為了人物質的好處，而是解決人因不聽神的話而造成的飢渴，當我們樂意讀神的話、明白祂心意，神不會讓我們失望，會有其豐盛的供應(太5:6、賽55:1)。
*應用時需有的自我認知──道與生命不可分(5:39-40)：一個屬神的人，神的話與其生命應該是連在一起的；看重聖經：長期沒有靈修生活是跌倒的四大原因之一，我們需用聖經面對工作、婚姻、家庭、親子的困難。
2.我是世界的光(8:12)：「光」是約翰福音的主題之一，出現23次；本節為第七章起燈火通明的住棚節過後，聖殿的光慢慢熄滅、沒那麼亮後耶穌所宣告。在黑暗裡什麼都看不見，但只要有一絲絲光在腳前，就引導我們可以走向出口與光明。
*應用時需有的自我認知──我的燈需要油：耶穌是光，我們也要發光、影響周圍的人，不要看輕自己，而不疲乏的屬靈秘訣是讚美，故要警醒感恩；作個得勝者：耶穌是得勝者(16:33)，面對主再來、要交帳，我們彼此勉勵作得勝者，對神的真理要多懂一點、事奉更進深、對神的心意更明白。
二、出入有門、生活有牧
3.我是羊的門(10:7)：以色列的牧羊人早上把羊帶出羊圈吃喝、傍晚帶回，若走遠無法當天回來，在野地會用樹枝作簡易羊圈把羊趕進去後，自己躺在空處，如此一來，夜晚羊想出、野獸想入，都會踩在牧羊人身上，他就是那個門，他知道羊圈發生的所有事；耶穌知道我們的光景、與我們同在，我們感恩。
*應用時需有的自我認知──作個守望者：在家庭、在教會，對家人們要關心並要禱告；作個受教者，好好過教會生活，按部就班成長得豐盛生命。
4.我是好牧人(10:11)：「我是好牧人，好牧人為羊捨命」，耶穌是牧人也是僕人，以僕人心態作領袖的牧養事工。
*應用時需有的自我認知──捨己：放下自己（尊嚴、主觀、喜好…）、向自己死，如：跟家人道歉、恢復和好。
三、死生有望、結果有成
5.我是復活與生命(11:25)：背景為拉撒路死了，耶穌與馬大的對話。
*應用時需有的自我認知──死亡不是終結(來2:14-15)：因為耶穌已經得勝，衝破死亡的藩籬，我們也要活出美好見證；信心不是口號也不是格言。
6.我是道路、真理、生命(14:6)：這是耶穌說那條路你們還不能去、多馬追問那條路是什麼時，耶穌的回答。耶穌說祂是道路──我們要行；是真理──我們要信；是生命──我們要活。祂是中保，藉著祂，我們能到父那裡去，藉著祂，應許能完全被成就。
*應用時需有的自我認知──復歸生命的本源：知道自己從哪裡來、往哪裡去之後，一步一步在中間走；走生命的路：與神和好、與信徒和睦、傳和平的福音；唯獨基督－傳全備的福音：分清楚福音的內容(神人罪恩信)與結果(喜樂平安)，傳清楚是我們的責任。
7.我是真葡萄樹(15:1)：當網路世界這麼虛擬，能把不存在的餐廳，營銷到倫敦排名第一，但約翰福音裡面講的都是真的──這是我們的主，祂所講的不會落空；葡萄樹與枝子比喻的重點是跟主連在一起，就會有生命。
參、結語
這些放在自己、家人、工作、教會都是一樣的，七個「我是」讓我們飢餓有糧、行路有光、出入有門、生活有牧、死生有望、結果有成，以致於有豐盛的人生。