再忍一下？！
經文：雅各書五章7-11節、羅馬書五章3-5節 曾彥勳執事
壹、前言
談到「忍耐」，我們都很熟悉，過去男生當兵時常說：「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」。隨大環境轉變，我們透過關係的建立，當中有溝通、協調，反而人的意願高一些，願意為之「忍耐」。過去寫論文以中輟生為主題，曾參與在他們當中，感受到這麼一群有「個性」的孩子願意配合他們社工或督導的話，督導曾說：「有了關係才有權柄」。因著關係建立，這些孩子也慢慢願意配合規矩，「再忍一下」。今日要透過雅各書與羅馬書的經文來看「屬天」眼光的「忍耐」。
貳、內文
一、 忍耐使我們能等候
雅各書五章7節說道，「你們要忍耐，直到主來」。這邊提到，基督徒的眼光要放遠去看，當我們在神面前受審時，如何被看待。第7節後面談到，「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」，當時以色列地區，一年當中只有秋天與春天會降雨，因此農夫需「等候」，將所有準備工作都完成了，翻土了，播種了，就是等待雨水降下來讓作物生長。很多時候，我們是否也能如農夫般殷勤「等候」呢？這邊提到「直到主來」，主何時來我們的確不知道，但是因著主並不快快來，反而能測驗「門徒」，也就是我們，是否能持續「忠心」等候。主不在期間，我們也能預備好自己，盡忠於活出屬天的生命，忍耐「等候出現結果的過程」，神有信心，相信等候的結果總是「出人意料」的。
二、 忍耐使我們能不抱怨
最考驗一個人「等待」的品質，就是「發怨言」。我是一個容易等不耐煩而發怨言的人，於是神常常興起環境與處境讓我學習。而當我忍住不發脾氣，學習安靜去觀察，就會發現結果並非自己所想像那樣，以至於不會再被自己眼光所蒙蔽。第9節說，「你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了」。在漫長等待結果中，如果我們宣告對神有信心，卻一再抱怨，周遭的人只會感受到負面能量，進而影響人際關係。願神幫助我們因著忍耐而能不發怨言。
三、 忍耐使我們能受苦
第11節說，「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」。對基督徒而言，「凡在基督裡敬虔度日的人，都會受到逼迫」(提後三12)在不敬畏神的國度敬畏神，必定遭遇苦難，成為考驗「忍耐」的試金石。「你們聽見過約伯的忍耐」，約伯是個義人，但也遭遇到苦難，我歸納出三個約伯要面對的忍耐：第一是失去所有的忍耐，第二是被誤解的忍耐，第三則是等候神的忍耐。最終，上帝向約伯顯現，讓約伯說出「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」。「苦難」彰顯約伯的「忍耐」，成為我們的幫助。屬神子民同樣會面對災禍，重點是在「苦難」的背後，看見神與我們同在。
四、 忍耐使我們感受到「神的愛」
羅馬書五章3-5節談到「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥」。然而，患難生出忍耐，忍耐生出老練，老練生出盼望的關鍵原因是因為當中有「神的愛」，尤其是神「捨己」的愛。長年在澎湖宣教的外籍宣教士白寶珠，因著對痲瘋病人的負擔從美國來到台灣，先是在樂生療養院，後來知道許多痲瘋病患來自澎湖，於是隻身一人去到澎湖。在當時交通環境仍不便的條件下，自己搭著船，找尋每個小島可能隱藏的痲瘋病患，鼓勵他們出來就醫，即使中間面對各樣阻攔與威脅也忍耐，最終遏止了痲瘋病的傳染。神捨己的愛感動我願意在工作場合「多做些甚麼」，雖然因此遭遇到許多掣肘、反對，但神藉此讓我學習去「溝通」、去「協調」、去「同理」，甚至去「等候」，我慢慢在這些問題背後，看見改變的機會。
參、結語
求神幫助我們，因耶穌的捨命，我們也願意一次又一次的捨棄自己，以至於可以忍耐等候、忍耐不抱怨、甚至能忍耐受苦，這捨己的愛使我們的生命不再為自己活，而是為主活。我們願意為了主，「再忍一下」嗎？
經文：雅各書五章7-11節、羅馬書五章3-5節 曾彥勳執事
壹、前言
談到「忍耐」，我們都很熟悉，過去男生當兵時常說：「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」。隨大環境轉變，我們透過關係的建立，當中有溝通、協調，反而人的意願高一些，願意為之「忍耐」。過去寫論文以中輟生為主題，曾參與在他們當中，感受到這麼一群有「個性」的孩子願意配合他們社工或督導的話，督導曾說：「有了關係才有權柄」。因著關係建立，這些孩子也慢慢願意配合規矩，「再忍一下」。今日要透過雅各書與羅馬書的經文來看「屬天」眼光的「忍耐」。
貳、內文
一、 忍耐使我們能等候
雅各書五章7節說道，「你們要忍耐，直到主來」。這邊提到，基督徒的眼光要放遠去看，當我們在神面前受審時，如何被看待。第7節後面談到，「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」，當時以色列地區，一年當中只有秋天與春天會降雨，因此農夫需「等候」，將所有準備工作都完成了，翻土了，播種了，就是等待雨水降下來讓作物生長。很多時候，我們是否也能如農夫般殷勤「等候」呢？這邊提到「直到主來」，主何時來我們的確不知道，但是因著主並不快快來，反而能測驗「門徒」，也就是我們，是否能持續「忠心」等候。主不在期間，我們也能預備好自己，盡忠於活出屬天的生命，忍耐「等候出現結果的過程」，神有信心，相信等候的結果總是「出人意料」的。
二、 忍耐使我們能不抱怨
最考驗一個人「等待」的品質，就是「發怨言」。我是一個容易等不耐煩而發怨言的人，於是神常常興起環境與處境讓我學習。而當我忍住不發脾氣，學習安靜去觀察，就會發現結果並非自己所想像那樣，以至於不會再被自己眼光所蒙蔽。第9節說，「你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了」。在漫長等待結果中，如果我們宣告對神有信心，卻一再抱怨，周遭的人只會感受到負面能量，進而影響人際關係。願神幫助我們因著忍耐而能不發怨言。
三、 忍耐使我們能受苦
第11節說，「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」。對基督徒而言，「凡在基督裡敬虔度日的人，都會受到逼迫」(提後三12)在不敬畏神的國度敬畏神，必定遭遇苦難，成為考驗「忍耐」的試金石。「你們聽見過約伯的忍耐」，約伯是個義人，但也遭遇到苦難，我歸納出三個約伯要面對的忍耐：第一是失去所有的忍耐，第二是被誤解的忍耐，第三則是等候神的忍耐。最終，上帝向約伯顯現，讓約伯說出「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢」。「苦難」彰顯約伯的「忍耐」，成為我們的幫助。屬神子民同樣會面對災禍，重點是在「苦難」的背後，看見神與我們同在。
四、 忍耐使我們感受到「神的愛」
羅馬書五章3-5節談到「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥」。然而，患難生出忍耐，忍耐生出老練，老練生出盼望的關鍵原因是因為當中有「神的愛」，尤其是神「捨己」的愛。長年在澎湖宣教的外籍宣教士白寶珠，因著對痲瘋病人的負擔從美國來到台灣，先是在樂生療養院，後來知道許多痲瘋病患來自澎湖，於是隻身一人去到澎湖。在當時交通環境仍不便的條件下，自己搭著船，找尋每個小島可能隱藏的痲瘋病患，鼓勵他們出來就醫，即使中間面對各樣阻攔與威脅也忍耐，最終遏止了痲瘋病的傳染。神捨己的愛感動我願意在工作場合「多做些甚麼」，雖然因此遭遇到許多掣肘、反對，但神藉此讓我學習去「溝通」、去「協調」、去「同理」，甚至去「等候」，我慢慢在這些問題背後，看見改變的機會。
參、結語
求神幫助我們，因耶穌的捨命，我們也願意一次又一次的捨棄自己，以至於可以忍耐等候、忍耐不抱怨、甚至能忍耐受苦，這捨己的愛使我們的生命不再為自己活，而是為主活。我們願意為了主，「再忍一下」嗎？
Copyright©2022 財團法人台北市萬隆基督的教會 版權所有.