主日講道

李耕心牧師─愛呀!我願"益"

愛呀!我願〝益〞!
經文:哥林多前書十三章1-8節                                      李耕心牧師                                                                           
壹、前言
「四輪傳動之順主舞動」的講台,八月宣教月,上週請馮牧師談中國內蒙,今天是社區福音樂服週,請大家本週多多為樂服社區關懷協會禱告。樂服→love→愛。愛的本質應該包含L:long(長久的)、O:obligate(責任的)、V:volunteer(自願的)、E:emotional(感情的)。我選了一段經文,就是大家耳熟能詳「愛的真諦」。
貳、內文  
一、  無意也無益
1.沒有愛,所有恩賜能力與善行都失去意義。「萬人的方言」:指「多人的多種方言」,這真是恩賜;「算不得甚麼」,是指「根本就等於不存在」,「捨己身叫人焚燒」,意思是「不惜以最痛苦的方式自我犧牲」,這已經是很偉大的作為了,但若沒有愛,卻是無益,意思是沒有價值,一個人有可能把錢都賙濟給別人而沒有愛嗎?這完全可能,因為在中國文化裡,某些忠臣、或理想志士奮不顧身就可能是這樣,其中關鍵在於動機。                                                                                                                          2.如果動機是惡意的,假借公益之名來騙取善款、掩蓋非法,實在太多就不說了。有的動機是得名聲、愛作秀、積功德,趕流行,有的動機是可節稅…這些已經是善意的,卻都不符合神的愛,所以不算有心,也沒有屬靈生命的益處,他所得到的回報,世界已經給了獎狀、掌聲、推崇、名氣等等,但也僅此而已,而且是短暫的。甚至,當你不行善時,大家就會懷疑並且定罪你了。
二、  有意卻無益
1.最近公視有一部戲劇叫「你的孩子不是你的孩子」,引起許多討論,我雖然還沒看,但因為要跟高一及大一的乾女兒討論,就知道每個單元大致上的內容,有句話父母親常說,你一定不會陌生,那就是「我都是為你好」。很多人在講愛時,都講得非常偉大,但那偉大倘若過頭了,那就不偉大了,而且我們也做不到;再者,過頭的結果也是不合聖經教訓的,這都是錯誤。
2.希臘文有四種愛:第一個是「eros」指兩性之間的愛情,此字含有性愛的意思。此字沒有在新約中出現;第二個是「storge」指父母與子女之間,弟兄姊妹之間及親戚之間的愛,此字也沒有在新約中出現;第三個是「philia」,描寫一種同時涉及身心靈的熱情,親密而溫柔的關係,係人間最高的愛,但它的光仍會搖曳不定,它的熱仍然可以冷卻。此字是非宗教的希臘文文獻裡最高的「愛」字;第四個是「agape」,與philia之間的區別在於philia較為本能性,涉及自然流露的感情或強烈的愛的感覺。而agape則是經過思考而做出選擇,並且有敬重、尊崇的含意。在信仰的路上,我受到二本書影響,一本是「誰擦乾了我的眼淚」,我看到一個父親愛女兒到一個極致,在女兒安息後,將philia轉化成agape的範本,令人動容。另一本是「剛果」,描述宣教士夫婦一家的故事,內容已不復記憶,記得的是apape的愛發揮對下一代的影響力,而且愛到恆久的堅定。
三、有意更有益:agape的基本意義如下
1.不變的標準:神的愛要我們愛那些不可愛的人,去尋求別人的最高利益,不管那人是誰,不論他曾做的是什麼事,也不計較他對此愛的回應如何。這對我們是全人的操練,需以意志克服自己,是基督徒行事為人不變的動機,這樣的愛是聖靈的工作。
2.恆久的忍耐:這是神對我們的愛,我們天天得罪祂、不信祂,但神對我們還是不斷的忍耐,神對我們付出了一切,我們沒有相對的來愛祂,所以神在愛我們的時候有長期的受苦。
3.甘心的願意:我們也必須要有自覺,付出愛難免也是長期受苦,這樣的愛是帶來實際行動的,導致實際的捐輸與真誠的寬恕。
4.不退的熱情:愛是一個命令,既是律法,也是恩典;愛既是福音,也是要求。如果我們領受神的愛,也付出神給我們的愛,我們是會得到益處的。
參、結語
「四輪傳動之順主舞動」,培立班緣起,轉型為樂服社區關懷協會的兒少據點,我們一起來檢視一下我們的愛。(樂服社區關懷協會投影片簡介)有價值的事都需要時間來印證,速食主義和目標導向都很難領會,惟願我們行善有愛也有益!。